隐公元年春始，春秋纪年开篇。鲁公史笔载流年，世事风云展现。
郑伯克平内乱，庄公权势如天。周王威望远如烟，礼坏纲常渐变。
嘿，各位历史探索家们，欢迎来到公元前722年！这一年，历史舞台上可谓是风云变幻，好几件大事同时上演。《春秋·隐公元年》记载：“元年春，王正月。”这一年不仅是鲁国纪年的起始点，更是那部大名鼎鼎的编年体史书《春秋》的开端。与此同时，《左传》详细记录了“郑伯克段于鄢”这一事件，就在郑庄公二十二年（前722年），他成功平定了弟弟共叔段发动的叛乱，进一步巩固了自己的君权。而《史记·周本纪》里的“平王西十九年，诸侯不朝”，更是清晰地表明周室的权威正一步步走向衰落。
咱们先来说说《春秋》的历史意义。这部书开创了编年体例的先河，它以鲁国十二公为线索，详细记录了242年间发生的政治、军事、灾异等各类事件，为华夏大地的编年史传统奠定了基础。要是和亚述的《同步编年史》（前8世纪）对比一下，就会发现《春秋》有着独特的魅力。《春秋》可不是单纯记录战功，而是以道德评判，也就是所谓的“微言大义”为特色，就像一位严格的道德裁判，对历史事件和人物评头论足。从礼制的角度看，《左传·隐公元年》里评论“段不弟，故不言弟”，用这种笔法来谴责共叔段违背礼制，说明当时周礼依旧是评判事物的重要标准。可郑庄公“克段”之后，居然把自己的母后武姜给流放了（《史记·郑世家》），这就明显暴露出宗法开始朝着功利化的方向转变，亲情和道德在权力面前似乎变得不那么重要了，都可以向后排排了。
再瞧瞧郑国这边的权力集中过程。郑庄公在军事和外交上那可是手段了得。他凭借“车战三百乘”迅速镇压了叛乱（《诗经·郑风·清人》），而且还巧妙借助自己周卿士的身份，成功拉拢了齐、鲁两国（《左传·隐公元年》）。说到郑国和周室的关系，那就不得不提《左传·隐公三年》记载的“周郑交质”，周平王把王子狐送到郑国当人质，郑国则把公子忽送到周室，这可标志着曾经的“君臣”关系名存实亡，交质好像是为了友好，但破镜岂能重圆？！
从跨文明视角来看历史书写，也有不少有趣的对比。像亚述的《国王名录》是用神权来给王权背书，而《春秋》则是以“天命 - 道德”的框架来评判政权的合法性（许倬云《西周史》），一个靠神，一个靠道德，理念截然不同。再看看希腊史诗，《荷马史诗》（前8世纪）主要以英雄叙事为主，缺乏精确的纪年，和《春秋》的编年体例形成了鲜明的东西分野。
不过，历史总是充满了谜团。比如说《春秋》编纂的具体过程，孔子到底有没有首接参与编纂呢？《论语》里仅仅记载了“子曰：‘吾犹及史之阙文也’”，具体细节根本没办法考证。还有共叔段叛乱的战术细节，《左传》里也没说郑军具体是怎么部署的，这也给我们留下了无尽的遐想空间。
预知后事如何，且听下回分解！明天咱们要看看公元前719年，也就是周桓王元年，宋殇公被杀，公子冯即位成为宋庄公（《史记·宋世家》）；同时，卫州吁弑君自立，还联合宋、陈、蔡一起攻打郑国（《左传·隐公西年》）。这场弑君和联军之乱，又会怎样激化春秋初期列国之间的冲突呢？